簡介：
西哲史自上古以來，已有知名哲人對準「存有」義而談論其「超越屬性」等事項；時至中世紀之多瑪斯，還把其中之「一、真、善、美」等屬性作條理化的處理。及至當代的郎尼根，作為士林哲學的傳人，除了符應多瑪斯說法外，還把個別屬性作深化論述，涵括西方傳統之指謂：「在己不分之謂一，心物符應之謂真，可欲之謂善，充實之謂美。」其義也吻合了孟子〈盡心下・25〉所言之「可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。」以致輔仁大學也把二者合併而造就其「真善美聖」之校訓。 
 
本著作呈現三個單元，以第一單元作為「主軸篇」，暢談郎氏《洞察》所議論的「超越屬性」；第二單元作為「後續篇」，對《洞察》所未及詳述之點作後續補充；至於第三單元作為「延伸篇」，則在乎把郎尼根《洞察》思路，延伸至「神學方法、道德實踐」、「神秘靈修」等論題上，以企圖在知與行上臻至「止於至善」。
 
作者: 關永中
出版：輔仁大學出版社
分類：神學、倫理
出版日期： 2025年3月
頁數：516
ISBN：9789860729801
No. 3063037011